<aside> 💡 #이콘 #바미안 대석불 #성 니콜라스 대성당

비잔틴 미술은 레오3세의 갑작스러운 명령으로 위기를 맞는다. 형상을 본뜬 것은 모두 우상이며, 따라서 금지하고 파괴하라는 내용이었기 때문이다. 이 명령으로 많은 예술 작품들이 사라졌고 결국에는 기독교가 동서로 분열되는 단초가 되었다.

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신앙이 있으면 보이지 않는 것을 붙잡을 수 있습니다. -마르틴 루터

성상 파괴 운동의 원인

<aside> 💡 이슬람 세력에 대한 위기의식

• 이슬람 세력에 위협을 느낀 레오 3세
• 726년 콘스탄티노플 대궁전 입구의 성상을 제거하는 군사들 </aside>

동서 교회의 극심한 논쟁

<aside> 💡 이미지를 둘러싼 상반된 입장

• 산타폴리나레 인 클라세 성당의 앱스(549년)와 하기아 이레네 성당의 앱스(740년 이후)
• 클루도르프의 시편, 9세기, 모스크바역사박물관

👀 비잔티움 제국의 황제 레오3세

• 교회 안의 모든 형상과 이미지는 우상이기 때문에 제거되어야 함
• 교리를 절대적으로 지켜야 한다는 성경 근본주의

👀 교황 그레고리우스 2세

• 게르만족은 대부분 라틴어를 읽을 줄 몰랐기 때문에 미술은 살아있는 성경의 역할을 했음

• 대중을 상대로 한 포교활동에 반드시 이미지가 필요함

  

• 현실에 입각한 대중의 관습 존중 </aside>

성상 파괴 운동 이후

<aside> 💡 동서로 분열된 교회

• 기독교는 콘스탄티노플을 중심으로 한 정교회, 황제 주축
• 로마시를 중심으로 한 로마 가톨릭으로 나뉨, 교황 주축

👀 정교회 종교 예술 : 전통과 규칙

• 엄격하고 제한적으로 이미지가 허용됨
• 성스러움이 검증된 이미지만 반복 생산
• 예)블라디미르의 성모 이콘 등

👀 로마 가톨릭의 종교 예술: 이해와 설득

• 다양한 미술의 발전으로 이어짐, 창작의 자유
• 레오나르도 다빈치, 미켈란젤로 등 종교 미술의 거장들이 등장함

👀 두 진영의 비교

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다양한 종교의 이미지 정책

<aside> 💡 이미지에 대한 상반된 관점

• 플라톤: 이미지의 위험성과 한계

  

  • 동굴의 우화, 그림자를 진리로 여기고 살아가는 죄수들
  • 인간이 만들어낸 이미지는 그림자의 모방일 뿐이다.
  • 가상현실에 빠진 오늘날의 우리

• 아리스토텔레스: 이미지의 기능과 필요성

  • <시학> 인간은 진리를 볼 수 없지만, 예술이 진리를 보는 눈이 되어줄 수 있다
  • 사실로부터 진리를 알아내려면 예술적 창작이 주는 통찰력이 필요함(모방 긍정)
  • 사람들이 그림을 보는 이유는 그것이 진짜라 믿기 때문이 아니라, 그림이 모방하려 한 진리를 추리하거나 상상하면서 그 차이를 즐기기 때문이다.

👀 다양한 종교의 이미지 정책

• 한국의 대승불교: 적극적인 이미지 사용

• 이슬람교, 유대교: 이미지를 극도로 경계

  

• 기독교

  

  • 가톨릭: 적극적인 이미지 사용
  • 개신교: 소극적인 이미지 사용 </aside>

미술의 패러다임 전환

<aside> 💡 패러다임의 전환

• 근본적으로 규정한 테두리(인식체계)의 전환
• 세계를 형성하는 가치관이 바뀜

👀 조각상 비교

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